邓骏捷论文《“诸子出于王官”说与汉家学术话语》获《中国社会科学》刊登
澳门大学人文学院中国语言文学系副教授邓骏捷，继获中国最具学术影响力的人民出版社出版其专着《刘向校书新论》后，其论文《「诸子出于王官」说与汉家学术话语》获中国最高端的人文社科期刊《中国社会科学》刊登，见载于该刊2017年第9期。今次在《中国社会科学》上发表长篇论文，再次证明澳大在人文学科，尤其是中国文化研究上的学术前沿地位。
「诸子出于王官」说由西汉刘歆所创立，今见于《汉书‧艺文志》。自从提出后，它一直主导着历代学者对先秦诸子的起源、流派，以及经子关系的认识方向，成为解读上古学术思想的一种既定范式。到了近代，胡适撰写《诸子不出于王官论》，对其发起猛烈的批评，从而触发一场大规模的学术争辩。《「诸子出于王官」说与汉家学术话语》以重回历史现场的方式，提出「诸子出于王官」说是刘歆因应西汉儒家经学融会整合诸子百家的趋势，站在经学立场统摄诸子的理论表述，力图强化汉朝五经官学的权威性；而其根本目的在于构建一套以儒家经学为主轴，实现汉朝学术大一统的汉家学术话语。因此，「诸子出于王官」说属于汉人的一种主观理论重构，而非客观的历史追述。
《「诸子出于王官」说与汉家学术话语》不仅摆脱了章太炎、胡适、钱穆、冯友兰等人纠缠于「诸子出于王官」说的合理性问题，逼近了「诸子出于王官」说的历史真相。更加重要的是，它抉发了「诸子出于王官」说这种某一历史时期所构建的学术话语框架，对后世皇权政治与学术关系奠定了足以仿效的模式，深远影响着中国古代政治与思想的整体走向。此显然有助于深入探讨具有东方特色的「政学合一」而非「政教合一」的权力架构，以及汉代之后历代不约而同的学术取向，具有重要的学术文化史意义。
邓骏捷本科毕业于澳大中国语言文学系，是澳大一手培养的青年学者。他长期从事中国古代文学与学术思想的研究，尤精于汉代文献学和学术史，并在古代文学、古典文献学，以及澳门文学、文献研究方面，皆有重要的学术成果；其专着《刘向校书新论》在中国大陆以至欧美汉学界获得高度评价，具有一定的国际学术影响力。