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澳大学者论文获《中国社会科学》刊登

邓骏捷论文《“诸子出于王官”说与汉家学术话语》获《中国社会科学》刊登

澳门大学人文学院中国语言文学系副教授邓骏捷,继获中国最具学术影响力的人民出版社出版其专着《刘向校书新论》后,其论文《「诸子出于王官」说与汉家学术话语》获中国最高端的人文社科期刊《中国社会科学》刊登,见载于该刊2017年第9期。今次在《中国社会科学》上发表长篇论文,再次证明澳大在人文学科,尤其是中国文化研究上的学术前沿地位。

「诸子出于王官」说由西汉刘歆所创立,今见于《汉书‧艺文志》。自从提出后,它一直主导着历代学者对先秦诸子的起源、流派,以及经子关系的认识方向,成为解读上古学术思想的一种既定范式。到了近代,胡适撰写《诸子不出于王官论》,对其发起猛烈的批评,从而触发一场大规模的学术争辩。《「诸子出于王官」说与汉家学术话语》以重回历史现场的方式,提出「诸子出于王官」说是刘歆因应西汉儒家经学融会整合诸子百家的趋势,站在经学立场统摄诸子的理论表述,力图强化汉朝五经官学的权威性;而其根本目的在于构建一套以儒家经学为主轴,实现汉朝学术大一统的汉家学术话语。因此,「诸子出于王官」说属于汉人的一种主观理论重构,而非客观的历史追述。

《「诸子出于王官」说与汉家学术话语》不仅摆脱了章太炎、胡适、钱穆、冯友兰等人纠缠于「诸子出于王官」说的合理性问题,逼近了「诸子出于王官」说的历史真相。更加重要的是,它抉发了「诸子出于王官」说这种某一历史时期所构建的学术话语框架,对后世皇权政治与学术关系奠定了足以仿效的模式,深远影响着中国古代政治与思想的整体走向。此显然有助于深入探讨具有东方特色的「政学合一」而非「政教合一」的权力架构,以及汉代之后历代不约而同的学术取向,具有重要的学术文化史意义。

邓骏捷本科毕业于澳大中国语言文学系,是澳大一手培养的青年学者。他长期从事中国古代文学与学术思想的研究,尤精于汉代文献学和学术史,并在古代文学、古典文献学,以及澳门文学、文献研究方面,皆有重要的学术成果;其专着《刘向校书新论》在中国大陆以至欧美汉学界获得高度评价,具有一定的国际学术影响力。

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